利众正所以自利|净空老法师开示

  【利众正所以自利】

  你能够利益众生,真的自己得利益。佛菩萨、历代祖师大德、善知识们,不断苦口婆心的劝导我们,句句都是真实话,从来不骗人,劝你要利益众生。佛菩萨对众生,给予的是真实的利益;佛菩萨不要钱财,佛菩萨也不要供养,佛菩萨更不要名誉,什么都不要,名闻利养什么都不要,他跟你讲的话当然是真实的。

  如果他对你有企图,说话未必是真实,察言观色,说好听的话给你听,目的是欺骗你;佛不骗人,句句说真实话,告诉人:利益众生才是真正自利。这个自利,那个利益是不可思议,破我执、破四相;我执、四相一破,立刻就成为法身大士。

  【佛法妙用,正在于此。】

  我们得到了,要真正做你才真正得到。不是说我听到了就算得到,那个你没有得到,你境界没转。真正得到是:你要真正把它做到,你才能得到。能说不能行,没用处,该怎么生死还是怎么生死,该怎么轮回还是怎么轮回,无济于事。一定要做到,然后你才真正体会到佛法的妙用。

  【一切佛理,皆应如是领会。】

  佛所讲的道理,散在一切经论之中,古德告诉我们,一经通一切经通。它怎么会通?佛的理是一个,无住而已。无论大小乘经典都是一个道理,不要以为小乘经典,大概没有讲无住。我们在《金刚经》上看到,须陀洹之所以证得须陀洹,他也是离四相才证得。决定没有一个人「我证得须陀洹」;我证得,不就有我相?

  我们在《金刚经》上看到,须陀洹不作是念:「我得须陀洹果」,他没有这个念头,所以他才能证果。我们凡夫永远不能证果,就是有个「我」在,这就不能证得。由此可知,这个理通大小乘,理就是通一切佛法。

  节录自金刚般若研习报告09-023-0058集1995/5

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